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갈라디아서 4:21-31
21 내게 말하라 율법 아래에 있고자 하는 자들아 율법을 듣지 못하였느냐 22 기록된 바 아브라함에게 두 아들이 있으니 하나는 여종에게서, 하나는 자유 있는 여자에게서 났다 하였으며 23 여종에게서는 육체를 따라 났고 자유 있는 여자에게서는 약속으로 말미암았느니라 24 이것은 비유니 이 여자들은 두 언약이라 하나는 시내 산으로부터 종을 낳은 자니 곧 하갈이라 25 이 하갈은 아라비아에 있는 시내 산으로서 지금 있는 예루살렘과 같은 곳이니 그가 그 자녀들과 더불어 종 노릇 하고 26 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라 27 기록된 바 잉태하지 못한 자여 즐거워하라 산고를 모르는 자여 소리 질러 외치라 이는 홀로 사는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라 하였으니 28 형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 29 그러나 그 때에 육체를 따라 난 자가 성령을 따라 난 자를 박해한 것 같이 이제도 그러하도다 30 그러나 성경이 무엇을 말하느냐 여종과 그 아들을 내쫓으라 여종의 아들이 자유 있는 여자의 아들과 더불어 유업을 얻지 못하리라 하였느니라 31 그런즉 형제들아 우리는 여종의 자녀가 아니요 자유 있는 여자의 자녀니라 21절 관) 바울은 누구를 향해 ‘내게 말하라’고 하고 있나요? 해) 바울은 율법 아래에 있고자 하는 자들에게 왜 율법을 듣지 못하였냐고 물어볼까요? 22절 관) 22절에서는 누구를 언급하고 있나요? 관) 두 아들의 출생은 어떻게 되었나요? 해) 자유 있는 여자란 무엇을 의미할까요? 23절 관) 여종에게서는 무엇을 따라 났나요? 관) 자유 있는 여자에게서는 어떻게 말미암았나요? 관) 여종과 자유 있는 여자를 설명하는 동사는 어떻게 다른가요? 해) 났다, 말미암았다 라고 왜 다르게 사용했을까요? 24절 관) 여자들을 무엇으로 비유하고 있나요? 관) 하갈을 어떻게 설명하고 있나요? 해) 왜 ‘종을 낳았다’고 표현했을까요? 25절 관) 하갈은 누구와 더불어 종노릇 했나요? 해) 왜 하갈을 아라비아에 있는 시내산이라고 표현했을까요? 26절 관) 예루살렘은 누구라고 말하고 있나요? 해) 위에 있다는 것은 어떤 의미일까요? 해) 예루살렘, 자유자, 우리 어머니는 어떤 상관관계가 있을까요? 27절 관) 누구를 향해 즐거워하라고 하나요? 해) 잉태하지 못하고 산고를 모르는 자가 왜 즐거워할 수 있을까요? 해) 홀로 사는 자의 자녀가 어떻게 남편 있는 자의 자녀보다 많을 수 있을까요? 28절 관) 무슨 지칭으로 구절을 시작하나요? 관) ‘너희‘는 누구와 같이 약속의 자녀인가요? 해) 이삭은 어떻게 약속의 자녀의 대표가 되었을까요? 해) 이 말을 들은 갈라디아교회 성도들의 마음은 어땠을까요? 29절 관) 본 구절은 무슨 접속사로 시작하나요? 관) 누가 누구를 박해했나요? 해) 육체를 따라 난 자가 왜 성령을 따라 난 자를 박해할까요? 30절 관) 상반절에서 핵심단어는 무엇인가요? 해) 본문을 볼 때 성경의 권위가 어떻게 느껴지시나요? 관) 여종의 아들이 받을 유업에 관해 어떻게 말하고 있나요? 31절 관) 어떤 접속사로 시작하나요? 관) 우리가 누구의 자녀라 말하고 있나요? 해) 바울은 왜 ‘우리’라는 말을 사용했을까요? 적) 우리는 자유있는 여자의 자녀로서 세상에서 어떻게 구별되게 살아가야 할까요? |
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 갈라디아서 5:1-15 |
 갈라디아서 4:12-20 |
