|
|
로마서 6과 5번질문
5번 (로마서4:11-12) 김선화, 이재영 사모님 |
|
이재영
2024-10-29 19:53
|
5. 로마서 4:11-12 [아브라함의 진정한 후손] 관> 11절은 바울이 할례의 표를 받은 것에 대하여 어떻게 설명하고 있나요? 관> ‘무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것’이라는 말을 다른 번역본에서는 어떻게 찾아 볼 수 있나요? 새번역 : 그것은 그가 할례를 받지 않은 동안에 이미 믿음으로 얻은 의로움을 확인하는 것이었습니다. 관> 아브라함은 무할례 시에도 이미 믿음으로 의롭게 됨에 따라 누구의 조상이 될 수 있었나요? 무할례자로서 믿는 모든 자 해> 당시 무할례자로서 믿는 모든 자는 누구를 말하는 것일까요? 이방인들 관> 이들도 아브라함을 따라 무엇을 얻게 되었나요? 의로 여기심을 얻음 해> 아브라함이 “믿는 모든 자의 조상”이 되었다는 말은 어떤 의미일까요? 해> 또한, 바울이 앞서 1절에서 아브라함을 ‘육신으로 우리 조상’이라고 말한 것과는 어떻게 비교할 수 있을까요? (참고구절) 갈3:7-9 그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인 줄 알지어다/ 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라 하였느니라/ 그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라 관> 이어서 “또한” 아브라함은 누구의 조상이 되었나요? 할례자 관> 여기서 말하는 ‘할례자’는 어떤 자들을 포함하고 있나요? 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함이 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 자들 (새번역=할례만을 받은 것이 아니라 우리 조상 아브라함이 할례를 받기 전에 가졌던 믿음의 발자취를 따라가기까지 한 사람들) 해> 이들은 누구를 말하는 것일까요? 해> 아브라함이 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 따랐다는 말의 의미는 무엇일까요? 해> 이들은 육신으로만(혈통적으로만) 아브라함의 후손인 유대인들과는 어떤 면에서 다를까요? 관> 5-1. (살펴본 바와 같이) 바울에 따르면, 누가 아브라함의 진정한 후손인가요? 무할례자로서 믿는 모든 자, 할례를 받았을 뿐만 아니라 아브라함이 할례를 받기 전에 가졌던 믿음의 발자취를 따라가기까지 한 사람들 해> 5-2. 그러면 누가 그의 진정한 후손이 아닐까요? 그 이유는? 할례를 받았으며 율법을 준수하는 순수 혈통의 아브라함의 후손이지만, 예수 그리스도를 믿지 않는 자, 그로 인해 하나님으로부터 의롭다 여김을 받지 못한 자 해> 본문을 통해 바울은 아브라함의 진정한 후손에 대해 무엇을 말하고 싶었던 것일까요? 아브라함의 진정한 후손이란, 혈통이 아니라 영적인 친족관계에 달린 것이다. 해> 바울의 메시지는 오늘날 그리스도인이라 고백하며 교회에도 성실히 출석하는 사람들에게 어떤 경고를 주는 걸까요? |
|
|
|
김선화
2024-10-29 23:16
|
11절 관) 그가 할례의 표를 받은 이유를 무엇이라고 하나요? 해) 4-2. 이 점을 바울은 어떻게 입증하나요? 해) ‘인치다’ 의 사전적의미는 무엇일까요? 해) 아브라함이 할례를 받은 것을 왜 ‘할례의 표’를 받았다라고 언급했을까요?해) ‘무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니’는 어떤 의미일까요? (창17:11) 해) 바울의 이 설명은 당시 유대인들의 생각하는 ‘할례’ 의미와 어떻게 달랐을까요? 관) 11절 하반절에 아브라함에게 어떤 지위를 주시나요? 해) ‘무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 된다는 것’은 무엇을 말할까요? 해) 4-3. 바울이 이 점을 지적하는 것은 왜 중요할까요? 12절 관) 5-1. 바울에 따르면, 누가 아브라함의 진정한 후손인가요? 해) 아브라함이 ‘할례의 조상이 되었나니’의미는 무엇일까요? 해) ‘아브라함이 무할례시에 가졌던 믿음의 자취’는 어떤 것을 의미할까요? 해) 5-2. 그러면 누가 그의 진정한 후손이 아닐까요? 그 이유는? 해) 할례 조건에서든 무할례의 조건에서든 중요한 것은 무엇일까요? |
|
|
|
